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医学名人名言
答医学名人名言
1、医病壳难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。王肯堂【肯堂医论卷中杂记】
2、夫医者，非仁一爱一之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。杨泉【物理论】
3、医学贵一精一，不一精一则害人匪细。陈梦雷等【古今图书集成医部全录】
4、医不难於用一药，而难於认证。温载之【温氏医案咳嗽】
5、夫医药为用，一性一命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。王叔和【脉经序】
6、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。李梃
7、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。孙思邈【备急千金要方序】
8、尝思用一药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用一药者亦必深知药一性一之能力，而后能用之以治病。张锡纯【医学衷中参西录】
9、医者，书不熟则理不明，理不明则识不一精一。临证游一移，漫无定见，药证不合，难以奏效。吴谦等【医宗金鉴凡例】
10、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。褚澄【褚氏遗书】
11、无恒德者，不可以作医。陈梦雷
12、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。倪士奇【两都医案北案】
13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。王秉衡【重庆堂随笔卷上论治案】
14、勤求古训，博采众方。张机【伤寒论原序】
15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。魏荔彤【金匮要略方论本义卷一】
16、医者，意也。善于用意，即为良医。孙思邈【千金翼方针灸上】
17、夫医药为用，一性一命所系。王叔和【脉经序】
18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！刘昌祁【白喉治法要言白喉症最忌服表药】
19、夫医诚难知，知之不一精一，则罪更甚于不知。吴其浚【植物名实图考贯众】
20、盖医学通乎一性一命，知医则知立命。赵学敏【串雅内编绪论】
21、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。陆九芝【世补斋医书李冠仙仿寓意序】
22、生民何辜，不死于病绝死于医，是有医不若无医也。学医不一精一，不若不学医也。吴瑭【温病条辨自序】
23、凡看病施治，贵乎一精一一。张介宾【景岳全书论治篇】
24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。梁拓轩【疠科全书自序】
25、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用一药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？吴仪洛【本草从新原序】
26、夫医官用一药，如将帅之用兵。赵宜真【秘传外科方总论】
27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用一药。陈士铎【洞天奥旨卷十六劝医六则】
28、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？吴尚先【理渝骈文续增略言】
29、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。张畹香【张畹香医案卷上】
30、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡一阳一；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡一阴一。程钟龄
31、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。徐灵胎【医贯砭卷上伤寒论】
32、学医业者，心要明天地一阴一一阳一五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。吴谦等【医宗金鉴运气要诀】
33、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。褚澄【褚氏遗书】
34、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。叶天士【临证指南医案华序】
35、医非博不能通，非通不能一精一，非一精一不能专。必一精一而专，始能由博而约。赵晴初【存存斋医话稿序】
36、医以济世，术贵乎一精一。吴尚先【理渝外治方要略言】
37、术日以一精一，怀日以虚；名日以高，行日以谨。吴尚先【理渝骈文】
38、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意一精一察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。华佗【中藏经察声色形证决死法】
39、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！陈梦雷等【古今图书集成草本典卷二十二】
40、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。李中梓【医宗必读用一药须知内经之方法论】
41、学者非读万卷书，未可轻言医。魏荔彤【金匮要略方论本义卷五】
42、知针知药，固是良医。孙思邈【备急千金要方卷三十针灸孔一穴一主对法】
43、医虽小道，而一性一命攸关，敢不知慎！张介宾【景岳全书卷之三传中录京师水火说】
44、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。徐廷祚【医粹一精一言卷一胞以为怀】
45、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。程国彭【医学心悟】
46、临病若能三思，用一药终无一失。沈李龙【食物本草会纂病机赋】
47、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。倪士奇【两都医案北案】
48、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。顾仪卿【医中一得】
49、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。程国彭
50、自古无不效之方，而世医不识之病。孙一奎【赤水玄珠序】
51、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。郭霭春
52、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。孙思邈【备急千金要方序】
53、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。孙思邈【千金翼方序】
54、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。聂尚恒【活幼心法卷一】
55、学问无窍，读书不可轻量也。叶天士【临证指南医案卷一眩晕】
56、乃知学不博而欲为医难矣。张从正【儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺】
57、医之临病，胜于临敌。怀远【医彻卷四医箴疗医】
58、看方犹看律，意在一精一详；用一药如用兵，机毋轻发。李东垣【珍珠囊补遗药一性一赋卷三】
59、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。张介宾【景岳全书传忠录论治篇】
60、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，一操一舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？朱震亨【局方发挥】
61、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不一精一，医识不一精一则临证游一移。赵雄驹【伤寒论旁训序】
62、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。吴瑭【医医病书】
63、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。孙思邈【备急千金要方序】
64、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。孙思邈【千金翼方序】
65、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。李中梓【诊家正眼尤序】
66、学到知羞，方知艺不一精一。张景岳【类经论治类四失】
67、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋一党一角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。赵学敏【串雅内编】
68、后生志学者少，但知一爱一富，不知一爱一学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。孙思邈【千金翼方万病】
编辑推荐
数学名人名言
1、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。--维尔斯特拉斯
2、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。-----怀德海13、可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。麦克斯韦14、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。史密斯
3、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。京斯
4、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。AL柯西
5、纯数学是魔术家真正的魔杖。诺瓦列斯
6、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。GD伯克霍夫
7、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。A埃博
8、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。贝尔斯
9、观察可能导致发现，观察将揭示某种规则、模式或定律。波利亚
10、想象比知识更重要。爱因斯坦
11、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。----德摩
12、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。舒尔
13、观察只获得试验性质的梗概、猜想，而不是证明。波利亚
14、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。卢卡斯
15、数统治着宇宙。---------------------------------------毕达哥拉斯
16、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。-------------CF高斯
17、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。-----L克隆内克
18、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。希尔伯特（Hilbert）
19、数学是无穷的科学。--赫尔曼外尔
20、问题是数学的心脏。--p、R、Halmos
21、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。--Hilbert
22、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。---高斯
23、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。---柏拉图
24、高斯（数学王子）说：数学是科学之王
25、华罗庚说：新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要
26、纳皮尔说：我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算
27、开普勒说：以我一生最好的时光追寻那个目标书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者
28、拿破仑说：一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关
29、笛卡儿说：数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。
30、恩格斯（自然辩证法哲学家）说：数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学
31、克莱因（美国数学家）说：数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度
32、伽利略说：给我空间、时间、及对数，我可以创造一个宇宙自然界的书是用数学的语言写成的牛顿说：没有大胆的猜想，就做不出伟大的发现，哈尔莫斯说：数学的创作绝不是单靠推论可以得到的，首先通常是一些模糊的猜测，揣摩着可能的推广，接着下了不十分有把握的结论。然后整理想法，直到看出事实的端倪，往往还要费好大的劲儿，才能将一切付诸逻辑式的证明。这过程并不是一蹴可几的，要经过许多失败、挫折，一再地猜测、揣摹，在试探中白花掉几个月的时间是常有的。
33、拉普拉斯说：在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟
34、维特根斯坦说：数学是各式各样的证明技巧
科学名人名言
科学名人名言
1、革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：作官即不许发财。吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。
2、一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。左拉
3、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。伽利略
4、一妓一女和科学家是最好的两个职业。霍金
5、科学、科学知识总是假设的：它是猜想的知识。科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。卡尔波普尔
6、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果
7、科学是人类积累的知识的巨大宝库。克鲁普斯卡娅
8、真理才是生命之光，斗争才是和平之母郭小川
9、前进是生活的法则，不然人就不能称作为人。勃郎宁
10、科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。王竹溪
11、科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。王方定
12、好奇心造就科学家和诗人。法朗士
13、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。培根
14、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。恩格斯
15、进行科学研究时，我一向比较重视对最终结果的预测。卢嘉锡
16、科学知识的积累是科学发展的必要前提，至于最后由谁来总其大成，也许带有偶然的、幸运的彩。谈家桢
17、座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，借以鞭策自己。现代有不少名人喜欢自撰座右铭，借以鼓励自己。
18、在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。布尔韦尔利顿
19、我们需要真理，仅仅需要真理。千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。纵然在这条路上，你可能找到宁静平安，但是绝不会得到任何根本的好处。奥勃鲁切夫
20、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。车尔尼雪夫斯基
21、进步不是什么事件，而是一种需要。斯宾塞
22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成一性一格。培根
23、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。伽利略
24、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。杜威
25、著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：不媚俗，不媚外，不媚权贵。这显示出一个科学家的高贵品质。
26、大胆设想，小心求证。看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。赵金科
27、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。马克思
28、科学需要一个人的全部生命。朱冼
29、科学本身就有诗意。斯宾塞
30、诗人、作家乔羽的座右铭是：不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。这个三不主义，做起来不容易啊。
31、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。李约瑟
32、科学一精一神在于寻求事实，寻求真理。胡适
33、我愿用我全部的生命，从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。巴甫洛夫
34、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
35、所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。沃尔波斯
36、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。马克思
37、科学上的许多重大突破，都是从一点点细微的成绩积累起来的。
38、科学是使人变得勇敢的最好途径。布鲁诺
39、任何人都承认实验是科学之母，这是确定不移的真理，谁也不会否认。米丘林
40、著名画家关山月的座右铭是：着笔不宜一味熟，称心还常三分生。他还将这两句话篆刻在自己的印章上。
41、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。拉伯雷
42、科学是使人一精一神变得勇敢的最好途径。布鲁诺
43、著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。
44、科学和艺术是一枚硬币的两面。李政道
45、科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。居里夫人
46、书本要服从科学，而不是相反。培根
47、德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭
48、如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。斯宾塞
49、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。罗吉尔培根
50、学者章乃器曾被错划为右派分子，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：实践检查真理，时间解决问题。这是实话实说，后来他得到了平反。
51、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成一性一格。
52、科学给人以确实一性一，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。丹皮尔
53、科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。杨振宁
54、科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的一精一神。二者不可缺一。朱兆良
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医学人文名言名句
答1、医术是一切技术中最美和最高尚的。希波克拉底
2、医本仁术，医学是一门以心灵温暖心灵的科学，医生之于病人，其首要不在于手术做的如何流光溢彩，而在于如何向病人奉献天使般的温情。吴孟超
3、医者，意也。善于用意，即为良医。孙思邈《千金翼方针灸上》
4、（医）以活人为心，不记宿怨。万全《新刊万氏秘传幼科发挥肺所生病》
5、食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。尤乘《寿世青编孙真人卫生歌》
6、盖医学通乎性命，知医则知立命。赵学敏《串雅内编绪论》
7、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。《幽梦续影》
8、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。叶天士《临证指南医案华序》
9、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
10、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。孙思邈《备急千金要方道林养性》
11、至重惟人命，最难确是医。龚信《古今医鉴謦医箴》
12、医不难於用药，而难於认证。温载之《温氏医案咳嗽》
13、流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。《吕氏春秋尽数》
14、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》
15、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。孙思邈《千金翼方》
16、凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。南宋《小儿卫生总微论方医工论》
17、食能以时，身必无灾。《吕氏春秋尽数》
18、医不难于用药，而难于认证。温载之《温氏医案咳嗽》
19、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。王叔和《脉经序》
20、乃知学不博而欲为医难矣。张从正《儒门事亲》
21、夫医官用药，如将帅之用兵。赵宜真《秘传外科方总论》
22、不学无术于求售，医之过也。喻昌《医门法律明络脉之法》
23、治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。喻昌《医门法律申明内经法律》
24、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。赵雄驹《伤寒论旁训序》
25、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。吴谦等《医宗金鉴凡例》
26、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。张介宾《类经附翼大宝论》
27、学者非读万卷书，未可轻言医。魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》
28、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。喻昌《医门法律先哲格言》
29、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。褚澄《褚氏遗书》
30、夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。《素问四气调神大论》
31、动作以避寒，阴居以避暑。《素问移精变气论》
32、凡书理有未贯彻者，则昼夜追思，恍然有悟，即援笔而识之。历今三十载，殊觉此道精微。思贵专一，不容浅尝者问津，学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。程国彭《医学心悟自序》
33、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。《淮南子》
34、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。陈清淳《蜀中医纂习医规格》
35、知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。《素问至真要大论》
36、古人医在心，心正药自真。冯梦龙《警世通言》
37、凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。南宋《小儿卫生总微论方医工论》
38、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》
39、人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。司马迁《史记扁鹊仓公列传》
40、夫医药为用，性命所系。王叔和《脉经序》
41、良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。叶桂《临证指南医案华序》
42、上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。《灵枢营卫生会》
43、生命本来就是一件不幸的事，很多人有病治不起，不到万不得已，是不会轻易住院的。廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。华益慰
44、有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。赵献可《医贯伤饮食论》
45、人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。张机《金匮要略脏腑经络先后病脉证第一》
46、乳贵有时，食贵有节。吴谦等《医宗金鉴幼科心法要诀》
47、善养生者养内，不善养生者养外。《寿世保元》
48、夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。张机《金匮要略》
49、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。聂尚恒《活幼心法卷一》
50、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。《灵枢顺气一日分四时》
51、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
52、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。孙思邈《千金翼方序》
53、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。梁拓轩《疠科全书自序》
54、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。危亦林《世医得效方序》
55、邪之所凑，其气必虚。《素问评热病论篇》
56、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。杨泉《物理论》
57、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？吴尚先《理渝骈文续增略言》
58、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。程国彭《医学心悟》
59、谨道如法，长有天命。《素问生气通天论》
60、望闻问切宜详，补泻寒温须辨，当思人命至重，冥极难逃，一旦差讹，永劫莫忏，乌容不慎，如是者谓之心小。李中梓《医宗必读行方智园心小胆大论》
61、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。诗曰：如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公侯干城，谓胆大也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。刘昫《旧唐书孙思邈传》
62、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。孙思邈《备急千金要方大医精诚》
63、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。吴尚先《理渝骈文》
64、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。吴瑭《温病条辨自序》
65、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。孙思邈《千金翼方序》
66、虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。《素问上古天真论》
67、知针知药，固是良医。孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》
68、最虚之处，便是容邪之处。雷丰《时病论冬伤于寒春必病温大意》
69、活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。庄邺策
70、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。吴谦等《医宗金鉴凡例》
71、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？朱震亨《局方发挥》
72、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。刘昉《幼幼新书自序》
73、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。孙思邈《千金要方大医习业》
74、夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。张机《金匮要略》
75、医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？程杏轩《医述医学溯源》
76、春生夏长，秋收冬藏。《灵枢顺气一日分四时》
77、百病多由痰作祟。汪昂《汤头歌诀除痰之剂》
78、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。《素问上古天真论》
79、养心莫善于寡欲。孟子《孟子尽心》
80、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。徐廷祚
81、四时阴阳者，万物之根本也。《素问四气调神大论》
82、拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。《素问五藏别论》
医学人文名言名句
答医学人文名言名句
医学人文名言名句，医学,是通过科学技术的方法来处理人体的各种疾病或病变的学科，是神圣的。那有哪些是有关医学的名句呢？下面是我为大家整理的关于医学人文名言名句供大家参考和使用。
医学人文名言名句1
1、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》
2、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——杨泉《物理论》
3、医学贵精，不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》
4、医不难於用药，而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》
5、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。——王叔和《脉经序》
6、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。——李梃
7、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》
8、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》
9、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》
10、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》
11、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
12、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
14、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》
15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
16、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
17、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
19、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
20、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
21、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
22、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
23、凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》
24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
25、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》
26、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
28、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》
29、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》
30、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄
31、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
32、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
33、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。——褚澄《褚氏遗书》
34、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》
35、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》
36、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》
37、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。——吴尚先《理渝骈文》
38、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。——华佗《中藏经察声色形证决死法》
39、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！——陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》
40、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》
41、学者非读万卷书，未可轻言医。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》
42、知针知药，固是良医。——孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》
43、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！——张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》
44、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。——徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》
45、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。——程国彭《医学心悟》
46、临病若能三思，用药终无一失。——沈李龙《食物本草会纂病机赋》
47、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。——倪士奇《两都医案北案》
48、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。——顾仪卿《医中一得》
49、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。——程国彭
50、自古无不效之方，而世医不识之病。——孙一奎《赤水玄珠序》
51、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。——郭霭春
52、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。——孙思邈《备急千金要方序》
53、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。——孙思邈《千金翼方序》
54、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法卷一》
55、学问无窍，读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
56、乃知学不博而欲为医难矣。——张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》
57、医之临病，胜于临敌。——怀远《医彻卷四医箴疗医》
58、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。——李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》
59、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
60、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？——朱震亨《局方发挥》
61、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。——赵雄驹《伤寒论旁训·序》
62、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。——吴瑭《医医病书》
63、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。——孙思邈《备急千金要方序》
64、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。——孙思邈《千金翼方序》
65、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。——李中梓《诊家正眼尤序》
66、学到知羞，方知艺不精。——张景岳《类经论治类四失》
67、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。——赵学敏《串雅内编》
68、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。——孙思邈《千金翼方万病》
医学人文名言名句2
医学人文名言名句2
1、阴平阳秘，精神乃治。
2、临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。
3、吃药不忌嘴，大夫跑断腿。
4、善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。
5、细微显真情，平凡塑仁心。
6、俭以养德，廉以立身。
7、医生只不过是精神上的慰藉者而已。
8、说到不如做到，要做就做最好。
9、性命所系，健康所托。
10、修和无人见存心有天知。
11、贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益;忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。
12、不谋当谋之事，为医之耻;贪求身外之财，从医之危。
13、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。
14、看书如服药，药多力自行。
15、让白衣天使形象真正落到实处。
16、但愿世间人长健，何妨架上药生尘。
17、我们心中藏着天使的`翅膀，张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。
18、疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
19、做医生、护士，就应该有一颗母亲的心，医生、护士应该是爱的化身。
20、吃药不忌口，枉费大夫手。
21、疮大疮小，出头就好。
22、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。
23、常修从医之德，常怀律己之心;长思贪欲之害，常戒非分之想。
24、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医!
25、医生是我们文明世界的精华。
26、追求完美的服务，做病人的知心朋友!
27、用心为患者书写健康。
28、在病人即将痊愈时，请来的医生是幸运的。
29、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
30、上工治未病，不治已病。
31、人之所病病疾多;医之所病病道少。
32、良医者，常治无病之人，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。
33、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
34、对每个患者多点细心，多点耐心，再多点责任心。
35、乐自清中出，烦自贪里来。
36、不为良相，则为良医。
37、一天笑三笑，远离病和药。
医学家名言格言
答医学家格言
1.盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。(明李梃《医学入门习医规格》) 2 、夫医药为用，性命所系。(晋王叔和《脉经序》)
3 、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。(晋王叔和《脉经序》)
4 、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。(汉华佗《中藏经察声色形证决死法》)
5 、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。(唐孙思邈《千金翼方万病》)
6 、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。(唐孙思邈《千金翼方序》)
7 、知针知药，固是良医。(唐孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》)
伽利略说：“给我空间时间及对数，我可以创造一个宇宙”“自然界的书是用数学的语言写成的”牛顿说：“没有大胆的猜想，就做不出伟大的发现”，哈尔莫斯说：“数学的创作绝不是单靠推论可以得到的，首先通常是一些模糊的猜测，揣摩着可能的推广，接着下了不十分有把握的结论。然后整理想法，直到看出事实的端倪，往往还要费好大的劲儿，才能将一切付诸逻辑式的证明。这过程并不是一蹴可几的，要经过许多失败挫折，一再地猜测揣摹，在试探中白花掉几个月的时间是常有的。”
8、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。(唐孙思邈《备急千金要方序》)
9 、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。(唐孙思邈《备急千金要方序》)
10 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。(唐孙思邈《千金翼方序》) 11 、医者，意也。善于用意，即为良医。(唐孙思邈《千金翼方针灸上》)
新加坡psb学院本科专业课程 有哪些新加坡psb学院是新加坡排名前三的私立院校，教育质量和水平一直深受肯定，其本科课程是学生申请最多的。那么，新加坡psb学院本科专业课程有哪些呢新加坡psb学院本科专业课程 ：
12 、医以济世，术贵乎精。(清吴尚先《理渝外治方要略言》)
13 、医不难於用药，而难於认证。(清温载之《温氏医案咳嗽》)
我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿(英国)
不要介意被白眼冷视，不要介意频吃闭门羹，不要介意短期的艰难，不要介意中期的艰辛。没有这些苦痛，没有这些心迹的磨练，一个人学不会珍惜，学不会感恩，也自然把握不住出现在面前的成功机遇。
14 、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。(清张畹香《张畹香医案卷上》)
15 、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。(清吴谦等《医宗金鉴凡例》)
16 、读书而不临证，不可以为医;临证而不读书，亦不可以为医。(清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》)
17 、学问无窍，读书不可轻量也。(清叶天士《临证指南医案卷一眩晕》)
18 、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨证不辨，药于何用(清吴仪洛《本草从新原序》)
会议指出，营改增试点全面推开后，各行业实际税负总体下降，但由于多种原因，有些金融企业税负增加。随着改革深入，营改增减税效应将更大显现。要适时完善配套措施，做好政策解读和纳税服务，引导企业用好增值税抵扣机制，确保金融业税负只减不增，稳定市场预期。
19 、夫医官用药，如将帅之用兵。(明赵宜真《秘传外科方总论》)
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
未来不是建筑师也不是航海员的我，无法想象如何潜入几千米深的海底，也无法想象在暗波涌动的海底如何建筑象童话海的女儿中美丽的城堡与花园。未来的几十年将要把医病治人作为职业的我，在中医博大精深的草本中是否可以多加入些海洋中的未知生物呢，兴许现在很多无法治愈的疾病在海洋医学的重大突破下可以得到无法预想的结果。
20 、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣!(清陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》)
21 、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。(清叶天士《临证指南医案华序》)
22 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。(清徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》)
23 、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。(清吴谦等《医宗金鉴运气要诀》)
24 、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。(张锡纯《医学衷中参西录》)
25 、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。(清徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》)
26 、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。(清王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》)
一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦(美国)
27 、盖医学通乎性命，知医则知立命。(清赵学敏《串雅内编绪论》) 28 、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。(清程国彭《医学心悟》)
29 、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。(清赵晴初《存存斋医话稿序》)
30 、术日以精，怀日以虚;名日以高，行日以谨。(清吴尚先《理渝骈文》)
简短医学格言
1、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。
2、不知易，不足以言太医。
3、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
4、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。
5、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。
6、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。
7、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。
8、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
9、乃知学不博而欲为医难矣。
10、知针知药，固是良医。
11、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。
12、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
13、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！
14、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。
15、阴平阳秘，精神乃治。
16、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。
17、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。
18、话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
19、胃以通为补，脾以健为运。
20、医者，意也。善于用意，即为良医。
21、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
22、用药难，识证难。
23、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
24、邪在脾胃，阳气不足，阴气有馀，则中寒肠鸣腹痛。
25、夫医官用药，如将帅之用兵。
26、医为仁人之术，必具仁人之心。
27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
28、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。
29、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
30、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
31、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
32、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。
33、人之所病病疾多；医之所病病道少。
34、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。
35、无恒德者，不可以作医。
36、不服庸医药，胜请中流医。
37、学问无窍，读书不可轻量也。
38、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
39、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。
40、疮大疮小，出头就好。
41、医不难於用药，而难於认证。
42、心主血、脾统血、肝藏血。
43、治慢性病要有方有守。
44、上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病。
45、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
46、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。
47、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！
48、盖医学通乎性命，知医则知立命。
49、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。
50、临病若能三思，用药终无一失。
51、暴怒伤肝，五志化火。
52、医学贵精，不精则害人匪细。
53、凡为医之道，必先正己，然后正人。
54、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
55、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。
56、世上只有不知之症，没有不治之症。
57、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
58、不为良相，则为良医。
59、吃药不忌口，枉费大夫手。
60、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！
医学励志名言
医学励志名言
1、夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之。程杏轩《医述药略》
2、久病成良医。
3、故治疝必先治气。金翼匮
4、是痛之休作由气聚散也。
5、白露身不露，寒露脚不露。
6、痘要结，麻要泄。
7、药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
8、修和无人见存心有天知。
9、必先岁时，勿伐天和。
10、上工治未病，不治已病。
11、春捂秋冻，无病无痛。
12、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
13、缓则治其本则治其标。
14、不服庸医药，胜请中流医。
15、疮大疮小，出头就好。
16、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
17、暴怒伤肝，五志化火。
18、熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
19、疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
20、少年进补，老来吃苦。
21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
22、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
23、医为仁人之术，必具仁人之心。
24、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
25、用药难，识证难。
26、留得一分津液，便有一分生机。
27、六腑以通为用。
28、阴平阳秘，精神乃治。
29、胃以通为补，脾以健为运。
30、养生在动，养心在静。
31、六腑以通为补。
32、不知易，不足以言太医。
33、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
34、吃药不忌口，枉费大夫手。
35、心主血、脾统血、肝藏血。
36、善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。
37、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
38、气聚则塞，气散则通。
39、风为百病之长。
40、清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。
41、不为良相，则为良医。
42、学到知羞处，方知艺不精。
43、学医从伤寒论入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
44、话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
45、夫业医者，当先明脏腑治病不明脏腑，何异于盲子夜行！王清任《医林改错》
46、大医精诚。
47、痛则不通，通则不痛。
48、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
49、邪在脾胃，阳气不足，阴气有馀，则中寒肠鸣腹痛。
50、治慢性病要有方有守。
51、世上只有不知之症，没有不治之症。
52、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
53、人之所病病疾多；医之所病病道少。
54、治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
55、治急性病要有胆有识。
56、凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪于此知无药之不偏矣何必朋参芪而仇硝黄哉。莫枚士《研经言用药论二》
医学名言句
1、夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之。——程杏轩《医述·药略》
2、久病成良医。
3、故治疝必先治气。——金翼匮
4、是痛之休作由气聚散也。
5、白露身不露，寒露脚不露。
6、痘要结，麻要泄。
7、药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
8、修和无人见 存心有天知。
9、必先岁时，勿伐天和。
10、上工治未病，不治已病。
11、春捂秋冻，无病无痛。
12、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
13、缓则治其本则治其标。
14、不服庸医药，胜请中流医。
15、疮大疮小，出头就好。
16、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
17、暴怒伤肝，五志化火。
18、熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
19、疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
20、少年进补，老来吃苦。
21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
22、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
23、医为仁人之术，必具仁人之心。
24、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
25、用药难，识证难。
26、留得一分津液，便有一分生机。
27、六腑以通为用。
28、阴平阳秘，精神乃治。
29、胃以通为补，脾以健为运。
30、养生在动，养心在静。
31、六腑以通为补。
32、不知易，不足以言太医。
33、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
34、吃药不忌口，枉费大夫手。
35、心主血、脾统血、肝藏血。
36、善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。
37、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
38、气聚则塞，气散则通。
39、风为百病之长。
40、清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。
41、不为良相，则为良医。
42、学到知羞处，方知艺不精。
43、学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
44、话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
45、夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——王清任《医林改错》
46、大医精诚。
47、痛则不通，通则不痛。
48、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
49、邪在脾胃，阳气不足，阴气有馀，则中寒肠鸣腹痛。
50、治慢性病要有方有守。
51、世上只有不知之症，没有不治之症。
52、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
53、人之所病病疾多；医之所病病道少。
54、治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
55、治急性病要有胆有识。
56、凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。——莫枚士《研经言"用药论二》
医学名言名句
医学名言名句
但愿世间人无病那怕架上药蒙尘
上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病。
德不近佛不可为医
术不尽仙不可为医
人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
医乃仁术！
用药如用兵！
博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医!
生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》
凡为医之道，必先正己，然后正人。 《医工论》
欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。清徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。清 吴谦等《医宗金鉴凡例》一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？清吴尚先《理渝骈文续增略言》
大医精诚原文 唐孙思邈
张湛曰：夫经方之难精，由来尚已。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉？若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此可做苍生大医，反之则是含灵钜贼。自古明贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远，吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之，能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。常识
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾盼；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醽醁（lngl）兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之；人行阳恶，人自报之，人行阴恶，鬼神害之。寻此贰途，阴阳报施，岂诬也哉？
所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自眩功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，不可耻言之鄙俚也！
进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医
-------张仲景
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