古代男生打女生不能还手
介绍：
在中国悠久的历史长河中，性别平等一直是社会进步与文明发展的重要标志。然而，古代社会的某些时期，受封建礼教、男尊女卑观念的影响，形成了许多不平等的性别规则，其中之一便是“古代男生打女生不能还手”的传统观念。这一观念深深植根于当时的社会结构与文化背景之中，它既反映了性别权力的不均衡，也映射出女性在社会中的地位与挑战。本文旨在探讨这一观念的历史根源、社会影响以及在现代社会中的反思与启示。
历史根源与社会背景
在古代中国，儒家思想作为主流意识形态，强调“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲五常，其中隐含的性别角色定位，使得男性成为家庭乃至社会的决策者，而女性则被赋予了顺从、柔弱的角色定位。在这样的文化框架下，“男生打女生不能还手”的观念，某种程度上被视为女性应遵守的妇德之一，即无论遭遇何种不公，都应保持隐忍与顺从，以避免冲突升级，维护家庭和社会的和谐。
社会影响与性别偏见
这一观念的实施，无疑加深了性别偏见与不平等。它不仅限制了女性自我防卫的权利，也间接鼓励了暴力行为的存在与蔓延。在这样的环境下，女性往往面临双重困境：一是身体上的伤害，二是心理上的压抑与自我价值感的降低。久而久之，这种不平等的对待模式，进一步固化了性别角色的刻板印象，阻碍了性别平等观念的形成与发展。
现代视角与反思
进入现代社会，随着女性主义思潮的兴起和法治社会的建设，性别平等的理念逐渐深入人心。“男生打女生不能还手”的传统观念，已被广泛质疑并视为落后文化的遗迹。现代社会倡导法律面前人人平等，无论是男性还是女性，都享有同等的人身安全与尊严保护权。面对暴力，无论受害者性别如何，都应鼓励其勇敢站出来，寻求法律帮助和社会支持，而不是一味隐忍。
教育与改变
要实现真正的性别平等，教育是关键。从娃娃抓起，培养孩子们尊重他人、平等相待的价值观，打破性别刻板印象，让男孩学会尊重女孩，让女孩懂得自我保护与争取权利。同时，社会各界应共同努力，提高公众对性别暴力的认知，加强法律制裁力度，为受害者提供有效的援助渠道，营造一个安全、公正、无暴力的社会环境。
注意事项
在探讨“古代男生打女生不能还手”这一话题时，我们应当保持客观与理性，既要深刻反思历史中的不平等现象，也要积极寻找推动社会进步的力量。同时，应避免将个别历史现象泛化为整个时代的特征，以免误导公众对历史的全面理解。最重要的是，我们应携手共进，以实际行动促进性别平等的实现，让每个人都能在安全、尊重与平等的环境中健康成长。
- 1、古代花花公子最爱做哪些事？
- 2、古代如何验证女子贞洁？
古代男生打女生不能还手的相关问答
古代花花公子最爱做哪些事？ (一)
最佳答案关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
几千年前，中国男人就知道欣赏与追求美女，想方设法哄她们高兴，直到把她们“逑”上床为止。到了春秋战国时期，有好几位文化名人为男人的这点德行擂鼓助威，并从理论的高度深入研究，得出“食色性也”的千古宏论。至此，男人好色变得冠冕堂皇起来，不再遮遮掩掩，而是“英雄本色”的代名词。于是乎，出现了诸多“爱江山更爱美人”的君主，“爱美人不爱王位”的王子和“冲冠一怒为红颜”的豪杰之士。
男人好色，到底是对还是错，暂且搁置一边不论，反正“女为悦己者容”这句话，也只是说说罢了，“悦己者”不见得就是指男人，女人之间同样存在着欣赏。单说古代好色男人是如何哄女人的，就此延伸开来，倒也妙趣横生。通过以下他们最爱做的八件事，你会发现，古代男人并非都是不解风情的榆木疙瘩呆头鹅，他们会一边吟诵着“可怜飞燕倚新装”，一边贼眼溜溜地动着心思，盘算如何实现“名花倾国两相欢”的销魂目的。
一，极力赞美女人，让她慢慢融化。
和如今的女人一样，古代女人也喜欢被人赞美，耳朵根子普遍的软如棉絮。唐代大美女杨玉环，够美了吧，白居易说她是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“万千宠爱在一身”，这还不够，她还跟唐明皇死磨硬泡，要求将李白请来为她写赞美诗。对李白来说，赞美女人正是他的拿手好戏，不加思考，也能把女人忽悠得如痴如醉，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”你看，把杨玉环夸成仙女了，她能不高兴？
别说年轻女人了，就是老太太，也喜欢被男人夸。北宋时有个曹太后，是苏东坡的粉丝，据说两人关系比较暧昧。苏东坡写的《洞仙歌》，就是借助花蕊夫人来赞美曹太后：“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道，流年暗中偷换。”最后一句很直白：虽然太后岁数已老，我也不会忘记你的美貌和温柔。
二，爱扮酷，同时不忘善解人意。
在古代女人的眼睛里，最酷的男人，莫过于喝醉了酒，在夕阳的伴随下，慢慢地远去，走的是那么的义无反顾，头也不会，连最后的笑容也不愿施舍，留下的只是那斜阳余辉映衬远远离去的熟悉背影。因此，古代男人扮酷，一般离不开酒和以夕阳为代表的苍凉的环境渲染，王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”简直酷毕了。当然，喝酒扮酷的同时，还要显得温情脉脉，比如柳永就是个中高手：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（《蝶恋花》）女人看到男人这个样子，心就碎了。
三，装诚实，博取可怜。
常说女人是感性的动物，其实一点也不新鲜，古代男人在这上面早就有所把握了。一般来说，人们的道德标准总是充满了灵活性，只要无关气节和基本道义，就无伤大雅，古代男人在女人面前会时常“灵活”一回。比如，贾宝玉写诗的时候，喜欢故意出错，好让林黛玉从中挑出毛病来。南宋时有个穷秀才追求富家千金，杀了人家三只看门狗，然后上门“负荆请罪”，最终获得谅解，抱得美人归。可见，让女人感觉到你是个诚实的人，她的心中会狂喜不已。
四，不信誓旦旦，做好眼前事。
历史上流传的“海枯石烂永不变心”等等承诺，其实都是文学的加工罢了。慢说现在的女人不怎么相信男人的誓言，就是古代女人也大多在内心深处表示怀疑，否则《唐律》就不会出现“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”之规定了。
除了那些比较酸腐的文人之外，大多数古代男人在追求美女的时候，甜言蜜语是有的（绝非诺言之类），主要是为了消除她摇摆不定的疑虑情绪，因为女人生来就被教导成那样子的。一旦娶了回家，该纳妾还是照样纳，该逛窑子还是照样逛。
五，对女人裙裾表示关注。
读古典文学名著，不得不佩服一干作者观察生活的细致。他们经常会通过作品中人物的眼睛，来具体叙述女人的着装。比如武松初见潘金莲，石秀初见潘巧云等等，都有详细的服饰描写，且铺成奢靡，辞藻华丽，不遗余力。如此安排，足以说明古代男人有关注女人着装的普遍习惯。
所谓爱美之心人皆有之，女人生来就爱美，为了让自己更具吸引力，她们会在着装上下大工夫。而这点小心思，被男人完全彻底给掌握了。“罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。”如此一关注，女人自然感觉自己的一番打扮没有白费，不芳心可可也难。
六，展示才华，赢得女人爱慕。
这个事情说起来有点俗气，因为现在的不少年轻人也会玩这一套把戏。比如，女朋友来家做客，他会在书柜里放些传记、历史、哲学以及纯文学类书籍，以显示自己不是低级趣味的人。
七，写情书（情诗），这是古代男人的最爱。
写情书，需要简洁富于机智，还要显得深情款款，既能显才，还能表达爱意，这样女人会对男人的渴望不断升温。古代男人的情书，多以情诗的形式出现，他们乐此不疲，有些人终身都在写，满头华发了，还在那“相思情未了”。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是秦观写的；“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”这是李白写的；“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”这是张籍写的；“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。”这是张先写的。中国古代男人写的情诗太多了，浩如烟海！
八，实质性的约会。
前面的事情基本都是铺垫，能够把女人约出家门，才是最终的目的。“月上柳梢头，人约黄昏后”，这是多么美妙的期待啊！古代男人只要完成了这一步，其人生注定会出现一幕艳丽的情缘，演绎一段刻骨铭心的故事。若非“忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好”，也一定是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”了。
古代如何验证女子贞洁？ (二)
最佳答案在古代主要是用守宫砂来验证女子的贞洁。在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就里的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。
引晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。
有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。在民间流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。
据说，守宫砂只能用来验证处女的贞操，已婚妇女是绝对不灵验的。实际上，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。
其他验证方法：
1、验血
古人特别迷信于血液，认为处女的血跟妇人的血是有区别的。在当时如果想用使用这种方法检测女子是否还是处子，一般会取一碗洁净之水，然后刺破女子的中指，将血滴入碗中。
如果血滴成凝结的浑圆状，则证明这个女子是处子；如果血液入水之后逐渐散开，则证明是失贞妇人。这种做法毫无科学依据，完全是民间谣传。
当时有的青楼女子最喜欢利用用这种方法自证清白，因为它太容易动手脚了。只需要在这碗清水中加入一小滴油。
滴入碗中的血滴必成浑圆状，绝对不会散开。她们就以这种方法来证明自己是处子，以欺骗那些恩客，来抬高自己的身价。
2、验喷嚏
这种方法流行于宫中。如果想要检测一个宫女是否是处子，会由几个经验老道的嬷嬷，首先准备一盆香灰或者是浮土。然后让这个宫女脱掉下衫蹲坐在盆上。
再用胡椒或者嗅盐等刺激她的鼻子，促使她打喷嚏。如果她打完喷嚏后，香灰没有变化，则证明是处子。如果香灰有变化，比如说凹进去一个坑，或者有被吹过的痕迹，则证明是妇人。
3、落红
这种检测女子是否失贞的方法，即便在当今社会，相信它的人也大有人在。在古代，女子初嫁，婚床上必须摆上一块落红帕。夫妻二人在床上行男女之事后，第二天这块落红帕要送去婆婆处验视。
婆婆验视合格之后，这个女子才能正式算作儿媳妇。如果没有落红，那么就是失贞之女，不仅婚事不能做数，她还会直接被扫地出门，连娘家也没脸再接受她。
但是经过现代科学论证，这种方法也并不科学，因为每个人的情况不一样，单纯的这样以偏概全，是有失偏颇的。
4、看眼角
中国自古就有面相之说，朱元璋曾被人相面称有龙瞳凤目，果然成开国帝王；武则天自小就被术士断言会大富大贵，最后成为唯一的女皇。古人认为面有心生，人的面相能够说明很多问题。
甚至能从面相看出一个女子是否失贞。他们认为，如果一个女子的眼角是粉嫩的红色，同时眼尾没有皱纹的则证明是处女。而如果眼角发污、发浑浊，则证明是失贞已久的妇人。
人天天都会学到一点东西，往往所学到的是发现昨日学到的是错的。从上文的内容，我们可以清楚地了解到男生会把女生打死了可以还手吗。如需更深入了解，可以看看天枢律网 的其他内容。
